22期：天人合一 慧聲廣播時空

正見首頁/ 見證/ 見證專欄/ 真相資料 慧聲廣播時空(音頻) 22期：天人合一 編輯：晨曦 主播：慧聲 【正見網2021年09月22日】 用智慧的聲音，傳播“真善忍”的種子。用純真的的慧眼，認知萬像大千。歡迎走進《慧聲廣播時空》。 少年朋友，你好，我是慧聲。轉眼又到了一年一度的中秋佳節，說到中秋節我們就會不約而同的想到月餅，想到賞月，想到團圓，想到那首流傳千古、膾炙人口的詩歌：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。” 少年朋友，你知道嗎？在我們中國人的心目中，月亮自古就有著純潔、光明與永恆的寓意，也像徵著柔美與團圓。當我們抬頭望向夜空中，那輪圓潤澄澈的月亮，靜靜的沐浴它撒下的清暉，就會清晰地感受到月華帶給我們的那份寧靜和安詳；就會不由自主的去沉澱內心的煩燥，去洗滌浸染的污濁，去啟悟對人生意義的思考。 詩仙李白一生都在尋仙訪道，所以他在詩中，不僅用簡潔而又通俗的語言，表達了遊子對故鄉的思念，也抒發了他內心深處，對心靈與精神故鄉的盼望，對生命真義的追尋。所以，千百年來，有許多人吟誦此詩，因靈魂深處返本歸真的本性被觸及而產生共鳴；也有無數人吟誦此詩，不由自主的從內心升起對“天人合一”那美好境界的嚮往。 說到這，可能有些少年朋友會問：“天人合一”的概念是什麼？怎樣的境界才是“天人合一”？眾所周知我們中華傳統文化被譽為“神傳文化”。從盤古開天地，女媧造人，到神農嘗百草，這些文化的承傳中，一直都有著神的痕跡。而且在炎黃子孫的心目中，“天”就是神，不但被尊稱為“老天爺”，還是人們真心敬畏、虔誠侍奉的對象，也與人類的生活有著密不可分息息相關的聯繫。 “天人合一”，顧名思義就是指人與天地萬物和諧融洽的最高境界。雖然，在中國傳統文化中，“天人合一”的思想隨處可見，也是中國傳統文化的精髓，但要真正弄懂“天人合一”的內涵，達到“天人合一”的境界，卻是一個如同中國文化歷史一樣漫長的，不斷探索實踐的歷史過程。但不管怎麼去說，要想達到“天人合一”這個最高境界，敬畏天地自然，敬天信神，感恩上天的恩賜，都一定是不可或缺的前提條件和根本保證。 少年朋友，下面就讓我們一起去聽聽古人是如何詮釋“天人合一”這個概念的。 與自然萬物和平共處 宋代理學家程頤曾經是小皇帝趙煦的老師。有一天，上完課後他和小皇帝一起離開時，看見小皇帝從路旁柳樹上，順手折了一段柳枝在玩耍。程頤當時就對小皇帝嚴肅地說：“這柳枝到春天就會開始發芽，你現在這樣隨意地折損了它，不但會影響柳枝今後的生長發育，也是對柳樹最大的傷害，甚至還可能造成到了夏季沒有柳樹遮蔭和觀賞。”孟子也曾說過：我們砍伐樹木要按照一定的時節，給予樹木合理的生長周期，保護好樹木生長的自然環境，這樣我們人類要使用的木材才可以源源不斷、用之不盡。 由此可見，古人對人與自然的關係有著深刻的認識，認為人與自然應該和平共處，人不但應該遵循自然規律，而且在利用自然的同時，還要保護好自然。如果違背了自然規律，破壞了與自然界的和諧，就會造成資源的枯竭，受到自然界的懲罰。 順應天時尊重自然 《堯典》中有這樣一段記載，堯帝即位後，安排的第一件大事就是命令四位大臣，到東、西、南、北四個方位去駐守，仔細觀察記錄這四個方位的日出日落，以及太陽南北移動的規律，同時分析風向、氣候陰涼、和地形對作物的影響，然後根據這些大自然的規律制定出曆法，教百姓按照曆法記載的農時，安排農業耕種和日常生活。我們現在小學課本中所學到的二十四節氣歌：“春雨驚分清穀天，夏滿芒至暑相連，秋處露分寒霜降，冬雪雪至小大寒，” 也許就來源於此。除此之外，古代還有專門記載天時規律的文獻，如《禮記• 月令》的第一部分，裡面就詳細地敘述了每個月的日月星辰的變化、動植物的物候特徵，並根據這些記載推斷出了每個月適宜或忌諱做的事，被稱作奉天時或動善時。而且在這些古人的概念中，天是萬物之祖，能夠通過陰陽寒暑來使萬物生長。順應天時，不但是因為人類賴以生存的衣食住行等要仰仗於天地，要取自於自然萬物。更是因為順應天時的本身，體現的就是一種對天地的敬奉。 祭天——最隆重莊嚴的祭祀與感恩 中國古人稱自己的家園為神州，是神的國度。認為是神造就了天體中的一切物質、一切生命和人。是神在主宰著人類社會的發展，執掌著朝代的興衰更替。因而，在中國的傳統文化中，人間規則之外還有通往“天”的部分，所以稱皇帝為“天子”，即天之子，意思就是：皇帝是授命於天，要按天的旨意辦事，以德治天下。這就是“君權神授”的由來。也是中國古代祭天這種習俗形成的原因。北京城的天壇就是皇帝祭祀天地之神的地方，它的面積比紫禁城還要大四倍。祭天是國家的頭等大事，歷代帝王都不敢懈怠，每年都要在特定的日子，率領群臣虔誠焚香，禱告國泰民安。祭天儀式中，最隆重的莫過於封禪。封禪是君主在太平年間或有祥瑞現身的特別之年才舉行的盛大典禮，一般只有作出大政績的君主才有資格舉行，如唐太宗、清聖祖等。封禪一般都是在泰山舉行，五嶽之中泰山為首，在此祭天，才稱得上是真正的受命於天。古代天子都把治理國家的成功歸功於上天的指示、幫助和保佑。 罪己自省，感動上天 古人講“天人合一”，所以認為自然界的災異或祥瑞，是上天給人們的警示或嘉獎，與國家的興亡息息相關。所以古代帝王，每當國家發生天旱地澇、山洪海嘯、瘟疫等大的天災時，都會認為和“天子”自身的問題有關，都會從君主德政上去找原因，所以皇帝會自我反省，下“罪己詔”， 大赦天下或者是齋戒沐浴禮敬神天。在殷商史上就記載著這樣一段故事。商朝君主成湯在位時，國家久旱無雨。於是成湯就沐浴齋戒，修剪頭髮後，在桑林曠野跪著向上天祈禱。說：“如果是我自身有罪，請不要降罪於百姓，如果是百姓有罪，那也是因為我沒有帶領好他們的緣故，罪過也都是我造成的。因為是我的政令無度；是我使得我的臣民有違職責；是我的宮廷生活奢侈腐化；是我任由后宮弄權亂政；是我吏治不嚴使貪污賄賂盛行；是我聽信讒言以使小人得勢；所以都是我的過錯。”因為當時成湯自責的心非常的真誠，他的話還沒有說完，方圓數千里便下起了大雨，這就是歷史上的“湯禱桑林”。成湯的這種敢於反省自身而無所保留，愛民如子的精神，不但感動了天地，成為了後世的典範。也開啟了歷代明君修身和善於納諫、勇於自責的先河。 翻開人類歷史的各種史冊，治世與亂世幾乎交替出現，祥瑞與天災也是此消彼長。其中也記錄下了許多行善者瘟疫不侵、水火不殃、善感天地的故事。由此可見，天象的變化、人類社會的興衰與人的行為有著密不可分的聯繫。而人的行為又取決於人的思想，人的思想雖然是人的精神活動，但它卻是微觀的能量物質。人的思想產生於社會，近善則善，近惡則惡，所以善惡的思想可以通過人的語言、行為、表情等表現出來，也能主導人的行為。所以有道德的思想，才能使人的行為符合道德。 法輪功的創始人李洪志先生在講法中說：“人無德，天災人禍。” 中共邪黨自竊取中國政權以來，它不但用暴政，剝奪了中國民眾對神佛的信仰，對天地的敬畏，利用各種運動害死了八千多萬中國同胞，還在1999年發動了一場對信仰“真、善、忍”的法輪功學員的殘酷迫害，甚至活摘法輪功學員的器官謀取暴利。中共邪黨這些罪惡的行為，不但使沒有心法約束的中國民眾道德急劇下滑，也導致了整個中華大地災禍不斷，沙塵暴、地震、洪水、颱風、高溫、蝗蟲、瘟疫等接踵而來……2002 年6 月，在貴州省平塘縣掌布鄉發現了一塊2.7 億歲的“藏字石”，這塊石頭長7 米，高3 米，重達百餘噸，其崩裂的巨石斷面內惊現六個排列整齊的大字“中國共產黨亡”， 每個字一尺見方，其中那個“亡”字特別的大。其實就是在向世人揭示了“天滅中共”這個天機。 天道恆常，天理常在，人只有順天意而行，才可得到上天的幫助；人只有誠意敬天敬神，才能得到神明的眷顧。才能逐漸感受和領悟到“天人合一”的美妙境界。 少年朋友，你知道嗎？如今在全世界風起雲湧的退黨大潮，就是眾生選擇順天意而行，帶來的天象變化。退出中共邪黨的黨團隊組織，找回傳統，誠心敬念“法輪大法好，真善忍好”九字吉言。也已成為了眾生躲過災劫走向未來的唯一選擇。 好了節目的最後請欣賞兒歌《退了沒》，希望少年朋友也能順天意而行，趕快退出中共邪黨的黨團隊，為自己選擇一個美好的未來。 兒歌：退了沒 作詞：朵朵蓮 黨團隊退退退 跟隨黨地獄墜 少年朋友，今天的《慧聲廣播時空》節目就到這裡，我們下期節目再見。 https://edit.zhengjian.org/node/270463