正見網 神傳文化 屈原《離騷》之探源

首頁›欄目›神傳文化›典籍›相關文章› 屈原《離騷》之探源 作者:觀心 【正見網2017年02月01日】 中國文化，都是上界眾生來世得法而留下的，不同歷史時期留下不同的文化，包含修煉精神的半神文化。有一段文案，就是屈原的騷體。探源屈原的本來面目及《離騷》原文原意，必須立足於楚地文化，方言古文的原意。 屈原的文字都是楚地的楚文，有一些方言。雌雄發情為騷，嘴饞、美食令人食慾大動，叫“騷好吃”。羊者，陽也，山羊體味就叫騷味。泛指對利益執著或爭執，使人煩躁不安、心神不寧的燥熱引發的騷亂，乃至天下動亂。如果把騷字的古意弄清楚，離騷的原意就非常明白：剝離對名、利、情的執著，剝離名、利、情引發的負面東西。 香草，意蘊善良、溫文爾雅的品行純正、高潔美好的人，美人。屈原種香草，以香草作種種比如而修身冶性，最後脫離騷地，得道而離騷！這是屈原《離騷》的本意，從哪裡來，往哪裡去就是離騷。《天問》本來就是屈原求道解惑的得道之路，留下的就是中國士大夫求道解惑，吸取歷史教訓，從政中要走的正路。 詩日﹕香草美人 香草美人艷陽天 晶瑩剔透誰人嫌 世濁難染高士潔 離騷化愚熏良賢 魔難中的大法第子做好三件事，而鑒約者，為善良而發聲者，都是當今十惡濁世的香草美人。 网址转载：http://www.zhengjian.org/2017/02/01/156765.屈原《离骚》之探源.html 164