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正見網 神傳文化 屈原《離騷》之探源

正見網zhen gjian
首頁›欄目›神傳文化›典籍›相關文章› 屈原《離騷》之探源 作者:觀心 【正見網2017年02月01日】 中國文化,都是上界眾生來世得法而留下的,不同歷史時期留下不同的文化,包含修煉精神的半神文化。有一段文案,就是屈原的騷體。探源屈原的本來面目及《離騷》原文原意,必須立足於楚地文化,方言古文的原意。 屈原的文字都是楚地的楚文,有一些方言。雌雄發情為騷,嘴饞、美食令人食慾大動,叫“騷好吃”。羊者,陽也,山羊體味就叫騷味。泛指對利益執著或爭執,使人煩躁不安、心神不寧的燥熱引發的騷亂,乃至天下動亂。如果把騷字的古意弄清楚,離騷的原意就非常明白:剝離對名、利、情的執著,剝離名、利、情引發的負面東西。 香草,意蘊善良、溫文爾雅的品行純正、高潔美好的人,美人。屈原種香草,以香草作種種比如而修身冶性,最後脫離騷地,得道而離騷!這是屈原《離騷》的本意,從哪裡來,往哪裡去就是離騷。《天問》本來就是屈原求道解惑的得道之路,留下的就是中國士大夫求道解惑,吸取歷史教訓,從政中要走的正路。 詩日﹕香草美人 香草美人艷陽天 晶瑩剔透誰人嫌 世濁難染高士潔 離騷化愚熏良賢 魔難中的大法第子做好三件事,而鑒約者,為善良而發聲者,都是當今十惡濁世的香草美人。 网址转载:http://www.zhengjian.org/2017/02/01/156765.屈原《离骚》之探源.html 164
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